{"id":3210,"date":"2022-12-21T16:42:21","date_gmt":"2022-12-21T19:42:21","guid":{"rendered":"https:\/\/gualaxovivo.com.br\/?page_id=3210"},"modified":"2022-12-23T20:33:03","modified_gmt":"2022-12-23T23:33:03","slug":"mapa-compromisso","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gualaxovivo.com.br\/index.php\/mapa-compromisso\/","title":{"rendered":"Mapa Compromisso"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Carta-compromisso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em conclus\u00e3o ao Col\u00f3quio Patrim\u00f4nios Hist\u00f3rico-Sonoros do Gualaxo do Norte, elencamos como pontos propositivos a atua\u00e7\u00f5es futuras, indicados no di\u00e1logo das rodas de conversa:<\/p>\n\n\n\n

1. Abordagem te\u00f3rico-pol\u00edtica:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) Aten\u00e7\u00e3o conferida ao acionamento da imagina\u00e7\u00e3o, das sensibilidades est\u00e9ticas, das sensorialidades\/corporeidades, entendidas como inst\u00e2ncias propiciadoras de um saber-fazer alternativo.<\/p>\n\n\n\n

b) Promo\u00e7\u00e3o de tais acionamentos em uma expl\u00edcita contesta\u00e7\u00e3o ao racismo e a todas as outras pr\u00e1ticas de discrimina\u00e7\u00e3o e exclus\u00e3o, bem como do silenciamento pedag\u00f3gico (e aos demais silenciamentos acad\u00eamicos e midi\u00e1ticos, ou mesmo dos engodos propositalmente veiculados) sobre as ambiguidades, os conflitos e as devastadoras consequ\u00eancias socioambientais, culturais e \u00e9tico-pol\u00edticas de uma economia pautada em commodities (como a minera\u00e7\u00e3o em larga escala e o agroneg\u00f3cio).<\/p>\n\n\n\n

2. Repert\u00f3rio de conceitos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) Identifica\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o (impreterivelmente dial\u00f3gica) das sonoridades com as diferentes \u201cculturas do passado\u201d e mem\u00f3rias das comunidades atingidas pela queda da Barragem do Fund\u00e3o (ribeirinhas, bordadeiras e outros tantos artes\u00e3os, praticantes de uma agricultura familiar…).<\/p>\n\n\n\n

b) Estabelecimento de interfaces desses conceitos com os de territorialidades e ambi\u00eancias, na busca pela transposi\u00e7\u00e3o de dualismos (como cultura\/natureza) que tornam a alteridade um objeto.<\/p>\n\n\n\n

c) Emprego deste aporte conceitual para retomada de reivindica\u00e7\u00f5es j\u00e1 apresentadas \u00e0 sociedade e aos poderes p\u00fablicos (como a constitui\u00e7\u00e3o do Museu do Territ\u00f3rio em Bento Rodrigues) ou a postula\u00e7\u00e3o de novas demandas, (tais como a elabora\u00e7\u00e3o de dossi\u00eas patrimoniais sobre os demais povoados atingidos, a libera\u00e7\u00e3o de financiamento para assessorias dos atingidos e para projetos de arte-educa\u00e7\u00e3o em perspectiva intercultural). Trata-se de projetos que, uma vez empreendidos, ir\u00e3o nortear a\u00e7\u00f5es voltadas para a justi\u00e7a social e uma configura\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-econ\u00f4mica do comum e do p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

3. Metodologias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) Insist\u00eancia em uma abertura pol\u00edtico-existencial \u00e0s afeta\u00e7\u00f5es sonoras provindas do entorno socioambiental do Gualaxo do Norte, na disposi\u00e7\u00e3o \u00e0 experi\u00eancia de sermos \u201cseres escutantes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

b) Destaque \u00e0 relev\u00e2ncia do processo, do \u201ccartografar\u201d como deriva e encontro e n\u00e3o como produto.<\/p>\n\n\n\n

c) Recurso \u00e0 hist\u00f3ria oral e \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o de biografias de sujeitos de segmentos sociais espoliados da dignidade de seu saber e de seu viver, e assim refor\u00e7ando as narrativas e demandas comunit\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n

d) Aten\u00e7\u00e3o \u00e0 cr\u00edtica das imagens (e de outras linguagens) que operam de forma depreciativa quanto \u00e0 presen\u00e7a e atua\u00e7\u00f5es que n\u00e3o s\u00e3o socialmente hegem\u00f4nicas (refor\u00e7ando assim viol\u00eancias simb\u00f3licas e f\u00edsicas).<\/p>\n\n\n\n

e) Reemprego da arte (imagens, design, poesia, m\u00fasica…) em favor do performar uma re-exist\u00eancia do \u201cbem-viver\u201d.<\/p>\n\n\n\n

f) Necessidade (e mesmo urg\u00eancia) do \u201cestar junto\u201d, em imers\u00f5es que gerem relacionamentos interpessoais, a elabora\u00e7\u00e3o de uma pauta pol\u00edtico-social comum e mobiliza\u00e7\u00f5es \u201cbarulhentas\u201d a favor delas.<\/p>\n\n\n\n

g) Convite a que mestres comunit\u00e1rios possam contribuir com a forma\u00e7\u00e3o de distintos grupos educacionais, lecionando de forma compartilhada em v\u00e1rios n\u00edveis de ensino, inclusive o superior.<\/p>\n\n\n\n

4. \u00c9tica e intersubjetividade:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) Estabelecimento de redes de di\u00e1logo cr\u00edtico e apoio pol\u00edtico, preferencialmente de car\u00e1ter interinstitucional, que parta do pressuposto do protagonismo dos atingidos e atingidas pela queda da Barragem do Fund\u00e3o na formula\u00e7\u00e3o do endosso dos projetos da\u00ed advindos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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